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Selon une étude scientifique, le poncif de la blonde débile est faux : il s’agit d’un stéréotype apporté par le cinéma. En effet la belle femme blonde et niaise qu’il faut sauver à tout prix est un produit des films hollywoodiens. Malheureusement il est devenu commun d’en faire des blagues à la machine à café au boulot, voire d’en vendre de nombreux recueils en librairie : la blonde est officiellement devenu le point central de la bêtise.

Une équipe scientifique s’est penché sur la question du cliché et a découvert que les femmes blondes ne sont pas moins intelligentes que les autres, voire plus intelligente que les brunes, qui compteraient finalement peut-être pour des prunes

Une étude basée sur un gros programme américain

C’est au travers du programme National Longitudinal surveys commencé en 1960 et s’étalant sur 50 ans, pour examiner la décroissance soudaine du taux d’hommes actifs, que les chercheurs ont pu interroger plusieurs fois les mêmes personnes de l’adolescence au décès que le scientifique a pu trouver les informations nécessaire à son étude.

Dans les questions posées aux participants se trouvait celle de la couleur de cheveux, mais aussi celle du poids, de la taille, et la couleurs des yeux. Ces questions secondaires ne devaient pas servir au programme hors pour s’assurer le la véracité des réponses et de l’identité du participant lors des interviews, cependant les scientifiques en ont profité pour tirer les informations necessaire à une étude sur le parallèle entre le QI et la couleur des cheveux.

Mort au préjugé de la blonde bête !

Finalement, une équipe scientifique a pu s’en servir afin de classer l’intelligence en fonction de la couleur des cheveux, en rejoignant la question sur la couleurs de cheveux et le test de QI effectué pour viser un emploi : les blondes arriveraient en première position, devant les chatains et rousses. Les brunes seraient en dernière position.

Les blondes seraient donc très loin de correspondre à l’image diffusée dans les médias.

Selon une étude scientifique, la bienveillance et la gentillesse permettrait à un mariage de durer longtemps.
C’est en voyant le nombre de mariages puis de divorces, qu’un couple de psychologues, John et Julie Gottman, a décidé de tester des mariés dans leur routine afin de déterminer ce qui fait un bon et un mauvais mariage.

Des divorces et des réussites prévisibles

Pour réaliser cette étude le couple de psychologue a créé un laboratoire de l’amour pour y apporter 130 couples qui y restaient chacun une journée afin d’y faire les taches quotidiennes telles que le repas et le ménage.
En sortant du laboratoire de l’amour les couples étaient divisés en deux groupes : les masters ou les disasters, c’est à dire ceux qui étaient envisagés comme un bon ou comme un mauvais mariage à venir.

En les revoyant six ans plus tard, le couple de psychologue à pu voir que les prévisions étaient bonnes : les masters étaient totalement épanouis dans la vie de couple alors que les disasters étaient divorcés ou malheureux.

L’utilisation de la gentillesse et de la bienveillance pour réussir un mariage

Pour les deux psychologues c’est la présence de gentillesse et de bienveillance dans le couple qui le fait durer de façon positive. Les couples du groupe des masters ne cessaient de s’envoyer des signaux d’admiration et de gratitude.

« Tu connais la dernière » serait l’une des questions permettant à l’un des deux de s’intéresser aux gout de sa moitié afin de préserver la connexion entre eux.
En ne faisant pas attention à l’autre, en ne l’écoutant pas quand il parle, ou en ne se rendant pas compte que ce qu’il dit a de l’importance, le conjoint n’envoie pas seulement des signaux de fatigue ou de manque de temps mais des signaux beaucoup plus négatifs dans le temps.

Des différences émotionnelles et physiques

En installant des électrodes sur certains couples, pendant le laboratoire de l’amour, les psychologues ont pu se rendre compte que les disasters montrait des éléments de stress physiologiquement égal à une bagarre, alors que les masters montraient uniquement de la passivité.